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2024湖南公務(wù)員考試行測(cè)題庫(kù)999(364-366)

發(fā)布:2023-07-28 11:29:34 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
 \ 湖南公務(wù)員行測(cè)考什么?

  湖南公務(wù)員行測(cè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展變化,考試內(nèi)容日趨穩(wěn)定,已經(jīng)形成了完整、系統(tǒng)的體系,題量穩(wěn)定在120題,考察內(nèi)容也比較固定,各模塊包括常識(shí)判斷、言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、資料分析五大部分。湖南省考行測(cè)全部為選擇題題型,共計(jì)120題,分值100分。

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\ 湖南公務(wù)員行測(cè)難不難?

  湖南公務(wù)員考試行測(cè)筆試答題時(shí)間120分鐘,共有120道考題,平均每道題的解題時(shí)間僅有一分鐘,這就需要我們?cè)诖痤}時(shí)提高速度,拔高正確率。備考時(shí)一方面要掌握解題技巧,另一方面要多加練習(xí),為此湖南公務(wù)員考試網(wǎng)提供每日一練,幫助考生尋找題感。更多相關(guān)知識(shí)可參看2024年湖南公務(wù)員考試用書(shū)(點(diǎn)擊訂購(gòu))備考。
\ 湖南公務(wù)員行測(cè)相關(guān)題目練習(xí)

  接下來(lái)完成1-3題

  1.古代詠花詩(shī)對(duì)花的自然屬性有豐富多彩的描繪。剪春蘿花瓣前端呈不規(guī)則鋸齒狀,像剪出的花邊,被描述為“誰(shuí)把風(fēng)刀剪薄蘿,極知造化著功多”。寫(xiě)蠟梅的“洗卻鉛膏飾道裝,檀心淺露紫香囊”。“飾道裝”表明總體來(lái)說(shuō)花被是黃色的,長(zhǎng)在下陷成囊狀的花托上,且基部有紫暈,所以說(shuō)“檀心淺露紫香囊”。寫(xiě)山茶花“雪里開(kāi)花到春晚,世間耐久孰如君”、野薔薇“似錦如霞色,連春接夏開(kāi)”。
  這段文字說(shuō)明的主要是(  )。
  A.人們賞析古代詠花詩(shī)的人文內(nèi)涵和對(duì)自然屬性的描述
  B.古時(shí)候人們對(duì)花卉有細(xì)致深入的觀察,并表達(dá)得言簡(jiǎn)意賅
  C.古代詠花詩(shī)對(duì)花形、花色、開(kāi)花時(shí)間有精彩紛呈的描述
  D.中國(guó)古代詩(shī)人們觀花詠花,留下無(wú)數(shù)名垂千古的詩(shī)篇

  2.網(wǎng)上“惡搞”,是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠(chéng)信友愛(ài),“惡搞”則全然不顧別人的感受,“惡搞”說(shuō)這是“幽默”,卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益祈求,“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物,而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品,恰恰說(shuō)明了其創(chuàng)新能力的不足。“惡搞”不斷沖擊著社會(huì)的道德底線(xiàn)、法律底線(xiàn)和主流意識(shí),導(dǎo)致文化虛無(wú)主義的產(chǎn)生,需要引起高度警惕。
  最適合做本段文字標(biāo)題的是(。
  A.越來(lái)越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)
  B.網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念
  C.牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,自覺(jué)抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)
  D.“惡搞”顛覆主流意識(shí),混淆是非榮辱

  3.人類(lèi)所創(chuàng)造的每一種文化都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生命體,各種文化聚集在一起,形成各種不同的文化群落、文化圈、甚至類(lèi)似食物鏈的文化鏈。他們互相關(guān)聯(lián)成一張動(dòng)態(tài)的生命之網(wǎng),其作為人類(lèi)文化整體的有機(jī)組成部分,都具有自身的價(jià)值,為維護(hù)整個(gè)人類(lèi)文化的完整性而發(fā)揮著自己的作用。
  這段文字主要表明(  )。
  A.人類(lèi)文化實(shí)質(zhì)是一種動(dòng)態(tài)的生命體
  B.人類(lèi)文化的聚集類(lèi)似于生態(tài)的系統(tǒng)
  C.人類(lèi)文化本身就像一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)
  D.人類(lèi)文化相互關(guān)聯(lián)組成動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)





  1.答案:C
  解析:
  根據(jù)提問(wèn)可知本題為表面主旨題。材料首句說(shuō)古代詠花詩(shī)對(duì)花的自然屬性有很多描繪,接著分別從古詩(shī)對(duì)花形、花色、開(kāi)花時(shí)間舉例說(shuō)明,因此主旨句為首句。A項(xiàng)“人文內(nèi)涵”無(wú)中生有;B項(xiàng)”細(xì)致深入的觀察“表述寬泛;C項(xiàng)準(zhǔn)確完整地概括了材料的主要內(nèi)容;D項(xiàng)只提詩(shī)篇,沒(méi)有涉及對(duì)花的自然屬性描述,沒(méi)有抓住重點(diǎn)。故正確答案為C。

  2.答案:B
  解析:
  本題考查選擇標(biāo)題的能力。
  材料圍繞“惡搞”進(jìn)行了兩方面內(nèi)容的論述:前兩句主要論述網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念;最后一句則談到惡搞會(huì)引起諸多問(wèn)題,需引起高度警惕,故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)A是對(duì)材料的評(píng)價(jià),為主觀臆斷,并非材料的觀點(diǎn);C項(xiàng)“社會(huì)主義榮辱觀”偷換概念,不等于“和諧理念”,同時(shí)C項(xiàng)為引申理解;D選項(xiàng)表達(dá)不全面。
  故正確答案為B。

  3.答案:D
  解析:
  據(jù)提問(wèn)可知此題是表面主旨題。
  材料的主要意思是人類(lèi)的每一種文化聚在一起形成不同的群落、文化圈、文化鏈,這些文化構(gòu)成動(dòng)態(tài)的網(wǎng)并發(fā)揮作用。D選項(xiàng)完整概括了文意,正確;A選項(xiàng)“實(shí)質(zhì)”、B、C選項(xiàng)“類(lèi)似于/像生態(tài)系統(tǒng)”過(guò)于空泛,在材料中并不能得出來(lái)。
  故正確答案為D。
 
 
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