很多同學(xué)在書寫申論文章的過(guò)程中，重心都會(huì)放在文章的總分論點(diǎn)上，希望以此能夠讓文章更觀點(diǎn)明確、見(jiàn)解深刻。誠(chéng)然，總分論點(diǎn)就是文章的眼睛，是文章寫作的核心。但在文章寫作的過(guò)程中，我們也不可忽視文章結(jié)構(gòu)的重要性。

 

　　什么是文章的結(jié)構(gòu)呢？文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個(gè)要素組成的中心意思是文章的“靈魂”，要明確無(wú)誤；材料是“血肉”，要豐富，并能集中地反映中心；結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運(yùn)用材料反映中心思想的方法。由此看來(lái)，結(jié)構(gòu)關(guān)系到文章的布局，是不可小覷的。因此，小編給大家分享幾個(gè)申論文章常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式，幫助大家把握住文章的“大局”。

 

　　一、五段三分式

 

　　五段三分式絕對(duì)可以說(shuō)是新手考生剛上手文章寫作時(shí)的通用寫法。所謂“五段三分式”是指作文共有五個(gè)自然段，除去開(kāi)頭引出總論點(diǎn)、結(jié)尾回扣主旨外，中間有三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)支撐總論點(diǎn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：開(kāi)頭一段+三個(gè)分論點(diǎn)段+結(jié)尾一段。這種五段三分式結(jié)構(gòu)從議論方向來(lái)看，又分為意義型分論點(diǎn)和對(duì)策型分論點(diǎn)。舉個(gè)例子，如果使用五段三分式，我們文章的總分論點(diǎn)是這樣布局的：

 

　　總論點(diǎn)(一般表述與開(kāi)頭)：作為新時(shí)代的追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人、青年人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，打造一身本領(lǐng)，構(gòu)建祖國(guó)美好的藍(lán)圖。

 

　　分論點(diǎn)(分為三段書寫)：打造本領(lǐng)需要努力學(xué)習(xí)知識(shí)。

 

　　打造本領(lǐng)需要將學(xué)與思有機(jī)結(jié)合。

 

　　打造本領(lǐng)還需要堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神。

 

　　五段三分式的特點(diǎn)在于其看起來(lái)簡(jiǎn)單明了，考官一目了然，沒(méi)有多余的段落，一定程度上也減輕了考生寫作的壓力。

 

　　二、六段三分式

 

　　相信大部分考生都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)五段三分的，但六段三分使用的人數(shù)并不多，我們先簡(jiǎn)單介紹下何為六段三分式：開(kāi)頭+(過(guò)渡段)+三個(gè)分論點(diǎn)段+(過(guò)渡段)+結(jié)尾。大家看到這個(gè)公式或許會(huì)覺(jué)得，怎么一共有七段呢？其實(shí)，六段三分式相較于五段三分式只是多了一個(gè)過(guò)渡段，而這個(gè)過(guò)渡段寫在那個(gè)部分是可以自由選擇的：我們既可以把過(guò)渡段寫在開(kāi)頭之后，分論點(diǎn)之前，也可以把過(guò)渡段卸載分論點(diǎn)之后，結(jié)尾之前。

 

　　了解了基本的公式后，我們具體跟大家講講，過(guò)渡段可以寫什么內(nèi)容。首先來(lái)講過(guò)渡段主要是豐富文章的內(nèi)容，深刻論證我們表達(dá)的主題。因此，如果過(guò)渡段寫在第二段。也就是開(kāi)頭之后，分論點(diǎn)之前，此時(shí)我們并沒(méi)有真正開(kāi)始論證總論點(diǎn)，過(guò)渡段不可過(guò)度涉及分論點(diǎn)段落中的內(nèi)容，否則容易和下文重復(fù)。此時(shí)，我們過(guò)渡段的內(nèi)容依然會(huì)緊密圍繞總論點(diǎn)本身進(jìn)行書寫，例如我們可以書寫與總論點(diǎn)(主題)自身有關(guān)的問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)狀等，也可以書寫與總論點(diǎn)有關(guān)的政策背景或時(shí)代背景，最后還可以選擇闡述總論點(diǎn)的含義、分析其意義等。這些都是可以的。但需要注意的是，過(guò)渡段寫在開(kāi)頭之后，幾乎就是對(duì)開(kāi)頭的補(bǔ)充，為了讓過(guò)渡段更好的與后文連接，不會(huì)出現(xiàn)斷裂感，我們最好將總論點(diǎn)放在過(guò)渡段段尾進(jìn)行提及。

 

　　同樣的，如果過(guò)渡段寫在第五段，也就是結(jié)尾之前，分論點(diǎn)之后，此時(shí)文章的論證基本已經(jīng)進(jìn)入尾聲，再次點(diǎn)明問(wèn)題、政策、背景已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，也不太合適了，那么在這種時(shí)候更不能進(jìn)行回扣主題或升華，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致過(guò)渡段“搶”了結(jié)尾的“活兒”。所以我們建議大家可以在此時(shí)可以書寫與主題相關(guān)的對(duì)策建議為主，豐富文章的內(nèi)容。

 

　　說(shuō)了這么多，給大家一個(gè)示例，看一下過(guò)渡段到底長(zhǎng)什么樣子吧：

 

　　開(kāi)頭第一段：

 

　　當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)豐富卻也物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜有的人為失而苦惱。其實(shí)，這世上本是無(wú)所謂得，無(wú)所謂失的，正如老子所言，失之，得之，忘懷得失未必失。

 

　　開(kāi)頭第二段(過(guò)渡段)：

 

　　人生百年，一得一失，本是常態(tài)，然而工作中有人過(guò)于計(jì)較得失，整日經(jīng)營(yíng)算計(jì)，光想著掂量左右人情、考慮世故周全、計(jì)算利弊盈虧。面對(duì)組織安排挑肥揀瘦、挑三揀四，講價(jià)錢、談條件，合意則取，不合意則棄，說(shuō)到底還是舍不得眼前那點(diǎn)利益，把一己得失看得太重。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對(duì)此刻畫人木三分：“計(jì)較小事，不識(shí)大體，對(duì)于他們鼻子下面的小事物卻是津津有味" 。看淡名利、看重責(zé)任，進(jìn)退得失莫縈于懷， 乃是當(dāng)下年輕人亟待補(bǔ)上的一堂必修課。(總論點(diǎn)為第二段尾句)